|
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 287 | ||||
|
ويسأل عن وقوله تعالى: {فَأَذَاقَهَا اللَّهُ} ؟ والجواب: أنه استعارة، والعرب يقول: اركب هذا الفرس وذقه، أي: أختبره، وكذا يقولن: ذق هذا الأمر، قال الشماخ: فذاق فأعطته من اللين جانباً كفى ولها أن يغرق السهم حاجز يصف قوساً. وقال آخر: وإن الله ذاق حلوم قيس فلما رآى خفتها قلاها * * * قوله تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ} [النحل: 116] . نصب {الْكَذِبَ} بـ: {تَصِفُ} ، و {مَا} مصدرية. وقرئ في الشاذ {لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكُذُِبُ} ، جمع كذوب، وهو وصف للألسنة. وقرئ أيضاً {الْكَذِبِ} بالجر على أنه بدل من {مَا} . والألسنة: جمع لسان على مذهب من يذكر، ومن أنث قال في جمعه (ألسن) . قال العجاج: وتلحج الألسن فينا ملحجاً وهذه الآية نزلت في تحريمهم البحيرة والسائبة والوصيلة والحامي. |
||||
| نام کتاب : النكت في القرآن الكريم نویسنده : المجاشعي، أبو الحسن جلد : 1 صفحه : 287 | ||||
|
www.eShia.ir